ХОЛТОН ДЖЕРАЛЬД

(род.  в 1922)  –  немецко-американский  философ,специалист по истории и методологии науки, профессор физики и истории науки Гарвардского университета  (США). Родился в Берлине. До 1938 г. жил и учился в Вене. После захвата Австрии германскими фашистами  Xолтон покинул Австрию и учился сначала в Оксфорде, а потом в Гарвардском университете, где за работу по физике высоких давлений в 1948 г. получил степень доктора. Основные сочинения: «Тематическое воображение в науке» (1967), «Тематические истоки научной мысли: от Кеплера до Эйнштейна» (1973), «Темы в научном мышлении» (1974) и др. Много лет Xолтон занимается изучением научного творчества А.Эйнштейна, ряд его работ посвящены Кеплеру, Бору и другим деятелям науки. Являясь одним из представителей постпозитивистской линии в философии науки. Наибольшую известность получила его концепция «тематического анализа науки»,  призванного  дополнить  существующие  модели  структуры  научного знания. Согласно Xолтону, «тематический анализ» позволяет находить в развитии науки определенные черты постоянства, непрерывности, инвариантные структуры, которые воспроизводятся даже в изменениях, считающихся революционными. Эти инварианты Xолтона обозначает понятием «тема». «Темы» включают  в  себя  обобщенные  модели,  фундаментальные  понятия,  определяющие постановку проблем и способы их решения. Они также влияют на предпочтения, отдаваемые  ученым  той  или  иной  гипотезе  или  теории.  Являясь  источником творческой интуиции, связанной с фазой зарождения новых идей, «темы» направляют  воображение  ученого,  ограничивая  выбор  допустимых  гипотез.  По  его мнению, ученый в своей деятельности ориентируется на определенную тему или несколько тем. Холтон задается вопросом: как ведут себя ученые в период научных революций? Предают ли они свою тематику или следуют ей? «Тематический анализ» направлен именно на то, чтобы находить в науке черты постоянства или непрерывности, инвариантные структуры, которые воспроизводятся  даже в ситуациях,  названных  научными  революциями.  Аргументом,  подтверждающим данное  предположение является «древность» большинства тем в науке. Истоки некоторых из них уходят в недра мифологического мышления и являются весьма устойчивыми к революционным потрясениям. В них собраны понятия, гипотезы, методы, предпосылки, программы, способы решения проблем, – т.е. те необходимые формы научной деятельности, которые воспроизводят себя на каждом этапе. Он выявляет смысл понятия «тематической оппозиции» и приходит к выводу, что альтернативные темы связываются в пары, и что новые  теории возникают на стыке и при соединении принципов конкурирующих позиций. Новые же темы появляются и идентифицируются в ситуации, когда невозможно сблизить существующие. Сами темы, помимо  сугубо научных признаков, включают в себя и некоторые субъективные компоненты, в частности, индивидуальные предпочтения, личную оценку той или иной теории. Темы стимулируют воображение учёного, являются источником творческой активности, но и ограничивают набор допустимых гипотез. Наличие тематического анализа сближает естественнонаучное и гуманитарное знание по формам их организации. Применение тематического  анализа  науки  предполагает  выявление  независимых и  дополняющих  друг друга направлений. Тематический анализ позволяет исследователям науки обратить внимание на борьбу и сосуществование тем. Темы не меняются во времени и пространстве. «Тематические структуры» могут выступать и выступают в качестве всеобщих определений человеческого интеллекта. И в  этом  качестве они надысторичны, т.е. не зависят от конкретно-исторического развития науки.